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　　藝術品保稅已然不是個新鮮話題，“空間保稅”抑或“身份保稅”也不過是現(xiàn)實語境下的權宜之計，不能滿足中國民間對藝術品的收藏需求，也與中國作為世界第二大經(jīng)濟體的“體量”不相符，藝術品收藏和稅制的頂層設計有著直接的關聯(lián)，“身份保稅”的新思維也只是小小的進步，重要的是中國社會需要在理念上認清稅制可以促進一個國家整體社會氛圍對藝術品收藏的風氣。

　　天下熙熙皆為利來，還在中國人討論如何用“身份保稅”影響藝術品市場的時候，歐美藝術品市場早已經(jīng)有成熟的經(jīng)驗和做法可以參考。稅制在頂層設計層面上一旦為富人引領了“藏富于民”的思路后，無論是本國藝術品還是國際市場上藝術品，都會因為有稅制的調(diào)節(jié)而吸引富人投資藝術品――把最有價值的藝術品留在本國，從而達到文化強國的目的，既不需要任何愛國主義情懷做動力，也不需要政府做任何低三下四的懇求。

　　涉及文化藝術品市場稅制的改革顯然是一個老生常談的話題，除了在立法層面上的謹慎態(tài)度之外，民間對稅制促進藝術品市場強大的原動力還不夠清晰，市場倒逼機制沒有形成，制度設計的改變也總是姍姍來遲。

　　中國經(jīng)濟的強大標志顯然不應僅限于GDP的數(shù)值，以及作為第二經(jīng)濟體的數(shù)字呈現(xiàn)，藝術品市場的交易和收藏亦能反映民間財力的真實水準。事實上，藝術品市場還是擴大內(nèi)需的“空白之處”，亟待依靠制度挖掘市場潛力。

　　太陽底下的新鮮事并不多，坐而論道和知行統(tǒng)一總是會遭遇現(xiàn)實的困境。新思維解決不了藝術市場的終極命題，采用拿來主義，用最有效的制度形態(tài)調(diào)動富人階層主動投資藝術品市場的意愿，會收到事半功倍的效果。